期货交易从本质上讲或许天生就是不人道的。因此职业的投机客很像一个僧侣。以前我认为庙的的和尚是没有欲望的，现在才理解，其实和尚是世界上欲望最强烈的群体，他们一方面要修行自己，让自己的灵魂升天，另外一方面还要普渡众生。目标是如此的宏伟，因此手段也必须完全的极端。为了这个目标，僧侣们在一年又一年的暮鼓晨钟里，在一次又一次的诱惑、犹豫、彷徨、恐惧、痛苦中，极力地克制着人类那与生俱来的人性缺陷和常人的欲望，与天为敌。为了追求精神或宗教意义上那个最终的和永恒的完美境界，不惜以终生的粗茶淡饭，破衣烂衫来折磨自己的肉体以净化自己的灵魂。

职业投机家同样是这样的一种狂妄分子，有可能的话，他们都想拥有全世界。所以他们同样极端，同样孤独。在现实生活中，总是不被人理解，身边的人常会给他套上疯子、赌徒或不务正业的帽子来打击他，增加他内心中原本已经深深埋藏的痛苦。在漫长的一生中，固然在每一次刻骨铭心的失败之后，他都只能将那份痛苦深深地埋在心里，然而即使是每一次成功的经历，在别人看来，却也只不过是几个枯燥乏味的数字罢了。而那闪耀着自信，勇敢和智慧交织的光芒的胜利喜悦和欢欣，他都无人与之分享。

    职业的投机客不属于任何一个时代，他只属于永恒的星空。所有这个时代的浮躁和冲动，都会将他毁灭。因为他面对的是一个毫无新意的市场，李费莫说过，这个市场没有新东西，它古老的像山一样。 

    在职业投机者面前有两条路，或许是天堂，但更可能是地狱。绝大部分人注定和一只孤独的非洲豹子一样，在历经筋疲力尽的长途跋涉，跨越广阔的草原和数不清的河流山川，来到了海拔数千米冰封寒冷的乞力马扎罗山顶，却已经死了。
    从终极意义上将，生命的意义就是历经荆棘和苦难，去顿悟那人生的真谛，达到人性、艺术和科学的完美统一的境界。

     在很久以前我就认为，投机交易的每张单都择射出人的品行。现在我依然坚持这个观点，并且更深信不移。
    约翰·奈夫把投资耐心的重要性提到了极高的地位。江恩认为耐心是成功的重要素养。
　  电影《决战中的较量》（即《兵临城下》），故事情节我已经不太记得，但苏军狙击手瓦西里 “我静得要像一块石头”的这句名言却让我难以忘怀。
　　著名的投资大师巴菲特说：我的投资行为，没有超出常人的能力范围。他说：“如果你不学会在小的事情上约束自己，你在大的事情上也不会受内心的约束”。只有自制力强的人，才能捕捉稍纵即逝的战机，十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名。
　　日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎。
　　当年，柳生拜师宫本。学艺时，向宫本说：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客？”宫本答道：“最少也要十年吧！”柳生说：“哇，十年太久了，假如我加倍苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本答道：“那就要二十年了。”柳生一脸狐疑，又问：“假如我晚上不睡觉，日以继夜地苦练呢？”宫本答道：“那你必死无疑，根本不可能成为一流的剑客。”
    当你将全部的精力都放在行情上的时候，你会离市场越来越远；当你没有完全理解时间的价值的时候，你其实完全不可能理解这个市场。

自省就是永远要保留一只眼睛审视自己，透视自己的投资心态、检点自己的趋势判断是否客观，操作策略是否偏颇、总结反省自己的经验教训，提醒自己不要忘记胜利后所隐藏的凶险；当投资失败时，提醒自己从大局出发，选择摆脱困境的正确道路。
　　控制力来自自省，自省产生忍耐思考，忍者是无敌的。斯坦利克罗说过：投机市场最顶级的功夫不是买卖什么，而是买了你能持有多久。持仓的功夫才是顶级的功夫。和市场比我们的眼光是不够的，更重要的是比我们的耐心和毅力，比的是我们品行、人性的完美。